Roude Stär http://sozialrevolutioun.blogsport.de "Die Befreiung der Arbeiterklasse muß das Werk der Arbeiterklasse selbst sein. Wir können also nicht zusammengehn mit Leuten, die es offen aussprechen, daß die Arbeiter zu ungebildet sind, sich selbst zu befreien, und erst von oben herab befreit werden müssen, durch philanthropische Groß- und Kleinbürger." - Karl Marx Tue, 06 Oct 2009 10:02:15 +0000 http://wordpress.org/?v=1.5.1.2 en GUE/NGL – Sympathien fir neoliberal Politiker? http://sozialrevolutioun.blogsport.de/2009/10/04/guengl-sympathien-fir-neoliberal-politiker/ http://sozialrevolutioun.blogsport.de/2009/10/04/guengl-sympathien-fir-neoliberal-politiker/#comments Sat, 03 Oct 2009 23:55:20 +0000 Sveinn Rauði Letzebuerg International Kapitalismuskritik Anti-EU http://sozialrevolutioun.blogsport.de/2009/10/04/guengl-sympathien-fir-neoliberal-politiker/ An enger Pressematdeelung, déi enger lénken Bewegung net wierdeg as, luewt déi „lénk“ Fraktioun vum EU-Parlament den Här Juncker dofir dat en sech fir eng méi staark Reguléirung vun der Wirtschaft ausschwätze géif. Do stellt sech natierlech fir d‘éischt d‘Fro: wéi „lénk“ as soueng Fraktioun nach?
Et gett dervun geschwaat, wéivill een dach d‘“Ängscht“ vum Här Juncker deele géif an wéi „gutt“ et dach wier dat den Här Juncker, den sech selwer jo onverschämterweis „de leschte Kommunist“ genannt huet, méi „Reguléirung“ vum Maart fuerdert etc.
Net beduecht gin awer d‘Realitéiten:

1) Den Här Juncker huet während den leschten Joeren näischt anescht gemaach ewéi d‘Wirtschaft ze dereguléiren. Et koum zu Privatiséirungen, de Spetzesaatz vun der Akommessteier gouf méi niddreg gemaacht, etc. Natierlech wor et net alleng op séngem Mescht gewuess – mee hien dréit elo dofir d‘Verantwortung well hien déi Politik matgedroen huet! Do kann e sech sou oft mam Här Gysi vun der däitschen „Lénks“partei treffen wéi e well – daat mecht séng Politik net méi sozial.
2) Wéisou mengt déi Europäesch Lénk elo, alleng d‘“Reguléirung“ vun der Wirtschaft géif d‘Kris iwwerwannen? Daat as jo well en Allheelmettel, daat (baal) jidfereen mettlerweil fir „gutt“ heescht. Net beduecht gett awer trauregerweis och vun der Europäeschen Lénken, dat d‘Kris net méi as wéi en Symptom an eng logesch Konsequenz vun kapitalistescher Economie, déi emmer derzou féiert, dat solch Krisen opdauchen. Reguléiren alleng bréngt näischt – do muss een d‘Saach schon un der Wuerzel paacken; radikal Léisungen sin erfuerderlech. D‘Iwwerwannung vum Kapitalismus. Net méi, net manner.

Dofir mäin Appell un déi Letzebuergesch Lénk:

Weg. bekennt iech derzou, dat déi Lénk zu Letzebuerg d‘Oppositioun stellt an net mam Här Juncker sénger Positioun averstaanen as. Et geht dach net un, dat en duerch an duerch neoliberalen an populisteschen Politiker vun der Europäeschen Lénken hei nach applaudéiert krit?!
Eng Distanzéirung vun deser oniwwerluechten Äusserung vun den Europäeschen Lénken as noutwendeg an ubruet, grad ewéi déi domat anhiergoend Kritik un der GUE/NGL, déi mat solchen Matdeelungen nemme weist, dass och sie an net allze ferner Zukunft droht ze gin ewéi d‘Sozialdemokratie: zu enger Marionett vum Kapitalismus. Net méi, net manner.

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Fir en „sozialt Europa“ ze sin geht net duer – géint d‘EU! http://sozialrevolutioun.blogsport.de/2009/07/17/fir-en-sozialt-europa-ze-sin-geht-net-duer-geint-deu/ http://sozialrevolutioun.blogsport.de/2009/07/17/fir-en-sozialt-europa-ze-sin-geht-net-duer-geint-deu/#comments Fri, 17 Jul 2009 12:20:51 +0000 Sveinn Rauði International Emanzipatioun Kapitalismuskritik Anti-EU http://sozialrevolutioun.blogsport.de/2009/07/17/fir-en-sozialt-europa-ze-sin-geht-net-duer-geint-deu/ Maache mer eis näischt fir: d‘EU féiert net dozou, dat Grenzen sech opléisen. Ganz am Géigendeel: zwar gin d‘Grenzen innerhalb vun Europa opgemaacht, mat der üblechen Ausnahm vun Groussbritannien, mee dofir gin d‘Maueren no baussen hin massiv opgebaut. D‘Regierungen notzen d‘EU, fir eis emmer méi massiv Iwwerwaachungsmoossnahmen opzedrécken, an déi puer „sozial“ Errungenschaften déi mer schon hun rem oofzebauen – an duerno kennen se sech op nationaler Ebene domat profiléiren, sie kéinten näischt dergéint maachen: waat och den Jean-Claude Juncker, eisen „wärten“ Premierminister, gären mecht, oder den Här Biltgen, den sech duerno verlugenerweis mat den Gewerkschaften op d‘Strooss stellt fir géint déi Entscheedungen ze protestéiren déi hien matgefällt huet!
Wéisou awer schreiwen ech elo iwwer d‘EU, wou dach d‘Wahlen riwwer sen?
Wéi déi meescht Lieser vläit wessen (souvill wärten daat jo net sen) sen ech islännescher Hierkunft: an elo wellen déi islännesch Sozialdemokraten Island an d‘EU zwéngen. Déi islännesch Lénks-Gréng (net ze vergläichen mat eisen „Gréngen“!), déi mat an der Regierung setzen, sen awer géint d‘EU-Memberschaft an gesin, ewéi ech och, d‘EU als ondemokratesch an illegitim Institutioun. Emmerhin kruten sie duerchgesaat, dat d‘EU-Memberschaft misst duerch en Referendum bestätegt gin: a well d‘Emfrowärte waat d‘EU ugeht massivst sénken kéint daat en gutt Zeechen sen.
Mat europäeschen Richtlinien ewéi dem biometreschen Pass, déi eis emmer méi an den Iwwerwaachungs- an Polizeistaat eranzwéngen, awer och mat absolut inhumanen an rassisteschen Immigratiounspolitiken déi vun der gesamten EU gedroe gin, beweist d‘EU just dat se extrem autoritär Zich huet – well heeschen: mir bauen d‘Festung Europa op.
Island soll an duerf net Deel dervu gin! Doduerch géif d‘Festung just na méi grouss gin, waat definitiv net am Interesse vun emanzipatoreschen Bewegungen leie kann! Eng emanzipatoresch Bewegung muss un der Zerschloung vun EU-Institutiounen interesséiert sen fir dat en kontinuéierlecht Oofrutschen an faschistoid Schemata ka verhennert gin!
Dofir mäin Uleies un déi Lénk, daat ech, den och Kandidat fir sie bei de Chamberwahlen dest Joer war, u sie riichten:

Ech géif mer eng vill méi däitlech Oofgrenzung vun aneren Parteien och an der Europa-Politik wenschen! Anstatt gezwongen „internationalistesch“ wellen ze kléngen andem een d‘EU als grondsätzlech „keng schlecht Idee“ duerstellt an just eenzel Politiken ze kritiséiren, wier et besser d‘EU als Institutioun ze kritiséiren an oofzelehnen – och d‘EU-“Parlament“! Et as net internationalistesch, un enger vun Grond op rassisteschen Institutioun festzehaalen! D‘EU wärt och nie de Kapitalismus oofschaaffe kennen: et as eng vun Grond op pro-kapitalistesch Institutioun déi op enger wirtschaftsliberalen Ideologie baséiert, vun deser zehrt!
Dofir: géint d‘Stärkung vum EU-“Parlament“, an fir d‘Opléisung vun der EU zugonschten vun wierklech oppenen Grenzen, zugonschten vun demokratescher Fräiheet an fir d‘Oofschaaffen vun der kapitalisteschen Wirtschaftsuerdnung!

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Opruff zur Demo vum 16. Mee zu Letzebuerg: fir den antikapitalisteschen Block! http://sozialrevolutioun.blogsport.de/2009/05/05/opruff-zur-demo-vum-16-mee-zu-letzebuerg-fir-den-antikapitalisteschen-block/ http://sozialrevolutioun.blogsport.de/2009/05/05/opruff-zur-demo-vum-16-mee-zu-letzebuerg-fir-den-antikapitalisteschen-block/#comments Tue, 05 May 2009 19:27:46 +0000 Sveinn Rauði Letzebuerg Parteien Kapitalismuskritik http://sozialrevolutioun.blogsport.de/2009/05/05/opruff-zur-demo-vum-16-mee-zu-letzebuerg-fir-den-antikapitalisteschen-block/ De 16. Mee soll zu Letzebuerg eng Demonstratioun géint d‘Regierung an hier onzoumutbar an absolut antisozial Politik stattfannen. Komescherweis schéngen eis „Spetzepolitiker“ daat net sou ganz begraff ze hun: sou gett gemunkelt, d‘LSAP géif mat hierer korrupten Féirungsschicht op der Demo opdauchen an souguer den Aarbechtsminister Biltgen, d‘Galeounsfigur vum Sozialoofbau, soll sech blécke loossen.
Paradox: d‘Regierung demonstréiert géint hier eegen Politik. Anerersäits awer och verständlech: wann Ministeren an héich Parteikader sech op eemol op enger Demonstratioun blécke loossen, da kennen se sou maache wéi wann d‘Kris net vun hinnen matzeverantworte wier a wéi wann et iergenden onsichtbaren Geescht wor den d‘Moossnahmen vum sozialen Oofbau ageleed huet. De Kontakt zur Basis hun se nemlech scho firu Joerzéngten verluer, waat sech besonnech staark bei der LSAP äussert, déi mettlerweil vun der angeblechen Aarbechterpartei zur Partei vun de Lobbyisten an de Wirtschaftsvertrieder mutéiert as.

Lo duerfen awer och d‘Gewerkschaftsvertrieder net zevill héichgeluewt gin: soit dat d‘Gewerkschaften d‘Demo organiséiren, sou muss och beduecht gin dat den LCGB komplett CSV- an domat Regierungshöreg as an weiderhin vun der „sozialen Maarktwirtschaft“ Modell Juncker dreemt. Den gewerkschaftlechen Fligel vun der CSV souzesoen. Den OGBL hellt zwar lo méi kämpferesch Formen un, setzt awer och weiderhin op de Modell vun der Sozialpartnerschaft, statt aktiv fir d‘Emanzipatioun vun den Aarbechter vun kapitalisteschen Noutwennegkeeten anzetrieden an as och leider weiderhin zevill LSAP-no, quit dat en sech „onoofhängeg“ nennt.

Fir dat d‘Gewerkschaften awer rem wierklech kämpferesch gin an zu wierklecher Verännerung bäidroe kennen brauch et staarken Drock vun ennen: et mussen notamment rem méi däitlech antikapitalistesch Akzenter gesaat gin, déi dorop erauslaafen dat soueng Kris neméi passéiert, dat d‘Aarbechter neméi oofhängeg sen vum Wellen vu Patron an Besetzer, déi dorop erauslaafen, dat d‘Wirtschaft demokratesch emgestalt gett.
Dofir mussen niewt den traditionellen Gewerkschaften an den etabléierten Regierungsparteien, déi nun eemol (leider!) och opdauche wärten, och méi radikal, méi konsequent Kräfte mobiliséiert gin. Dofir mäin Opruff:

Fir en antikapitalisteschen Block!
Antikapitalistesch Kräft, ob aus lénken Parteien, ONGen, Studentenorganisatiounen, oder Autonomer oder soss Aktiver, sollten sech zesummendoen an engem antikapitalisteschen Block innerhalb vun der Demo, den ganz kloer antikapitalistesch optrett an Alternativen souwuel zur „fräien“, wéi och zur „sozialen“ Maarktwirtschaft opwerfe soll, jensäits vum kapitalisteschen System.

16. Mee, 15:15 Auer, Place de la Gare.

À ceux qui veulent dominer le monde, le monde répond: résistance!

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Arbeiterselbstverwaltung als Alternative http://sozialrevolutioun.blogsport.de/2009/04/28/arbeiterselbstverwaltung-als-alternative/ http://sozialrevolutioun.blogsport.de/2009/04/28/arbeiterselbstverwaltung-als-alternative/#comments Mon, 27 Apr 2009 23:39:42 +0000 Sveinn Rauði Theoretesch Iwwerleeungen Emanzipatioun Kapitalismuskritik http://sozialrevolutioun.blogsport.de/2009/04/28/arbeiterselbstverwaltung-als-alternative/ Im modernen ökonomischen Diskurs findet vor allem die Gegenüberstellung der Modelle der freien Marktwirtschaft und der sogenannten „sozialen“ Marktwirtschaft statt, manchmal noch unter Verweis auf das Scheitern der zentralistischen Planwirtschaft nach dem Modell der UdSSR. Die „soziale“ Marktwirtschaft, auch manchmal als Neokorporatismus bezeichnet, gilt auch als der „dritte Weg“, zwischen liberalem Kapitalismus und autoritärer Zentralplanwirtschaft. Sie ist aber keine wirkliche Alternative zu beiden Modellen, wie wir in der aktuellen Krise bemerken: auch die sozialen Netze der „sozialen“ Marktwirtschaft vermochten die Menschen nicht vor den Verlusten zu schützen, ebenso wenig die neoliberalen Reformen, die die Krise sogar noch zusätzlich verschlimmerten. Die zentrale Planwirtschaft ist zwar nicht anfällig für die Krisen der kapitalistischen Marktwirtschaft, vermag aber aufgrund mangelnder demokratischer Partizipation auch nicht die Bedürfnisse der Menschen zu befriedigen.
Was aber könnte ein „vierter Weg“, sprich eine Alternative sowohl zu Liberalismus, zu Sozialdemokratie, wie auch zum ökonomischen Zentralismus, sein? Eine solche Alternative müsste in der Lage sein, die Bedürfnisse der Gesellschaft zu befriedigen, wie auch die demokratische Partizipation zu garantieren und zu erweitern:

Arbeiterselbstverwaltung

Die ökonomische Macht ist immer auch die stärkste Macht in einer Gesellschaft. Deshalb vermögen sowohl liberale wie sozialdemokratische Wirtschaftsformen nie die Gesellschaft zu demokratisieren: de facto liegt die ökonomische Macht immer noch in den Händen von Menschen, die keinerlei demokratischer Legitimation unterliegen. Soziale Errungenschaften liegen immer in ihrer Hand, sind von ihnen abhängig. Eine zentrale Planwirtschaft jedoch konzentriert die ökonomische Macht einfach in einem bürokratischen Staats- oder Parteiapparat und vermag deshalb ebensowenig demokratische Partizipation zu garantieren.

Deshalb kann die einzige Alternative die Arbeiterselbstverwaltung sein.
Arbeiterselbstverwaltung will im Grunde nichts anderes heißen als die Übernahme der ökonomischen Kontrolle innerhalb der Betriebe durch basisdemokratische Strukturen, die den Arbeitern die demokratische Steuerung der Betriebspolitik ermöglichen. Es gibt heute bereits zahlreiche Beispiele dieser Form der kollektiven Selbstverwaltung, auch wenn sie sich innerhalb einer kapitalistischen Weltwirtschaftsordnung nicht vollständig zu entfalten vermag. Vor allem Argentinien ist bekannt für eine Fülle an selbstverwalteten Betrieben, die ihren ursprünglichen Besitzern durch die Arbeiterschaft selbst enteignet wurden, gegen den Willen der Besitzer und des Staates natürlich. Heute sind ca. 200 Betriebe von unten kollektiviert worden, in denen insgesamt bereits um die 10.000 Menschen arbeiten. Hier konnten allein durch das Fehlen eines privilegierten Managements und einer bürokratischen Verwaltung über 50% der Personalkosten gespart werden, wobei den Arbeitern selbst dadurch zugleich höhere Lebensstandards zuteil kommen!
Auch die Zapatistische Armee der Nationalen Befreiung in Chiapas, Mexiko, hat die Produktionsmittel der kollektiven Kontrolle übergeben und seitdem sowohl die lokale demokratische Partizipation gestärkt, wie auch den Lebensstandard der verarmten indigenen Bevölkerung, die sich vorher in sklavischer Abhängigkeit von der Gnade der Großgrundbesitzern befand.

Wenn nun also die gesamte Weltwirtschaft so funktionieren würde, so könnte ein Großteil der verschwendeten Ressourcen für wichtigere Dinge aufgewendet werden als für Managergehälter oder bürokratische Verwaltungsapparate. Zugleich könnte eine unnütze Verschwendung, wie sie die Akkumulationslogik des profitorientierten Kapitalismus voraussetzt, verhindert werden, indem ganz einfach weniger produziert und gearbeitet werden müsste; Acht-Stunden-Tage würden der Vergangenheit angehören und die Arbeiter könnten das Erwirtschaftete untereinander aufteilen. Da die Arbeiter selbst Teil ihres eigenen Produktionsprozesses sind und auch der anschließenden Warenverteilung könnte besser für die Bedürfnisse der Gesellschaft produziert werden anstatt für die Interessen einiger weniger.

Beispiele kollektiver Selbstverwaltung:
Wagner & Co Solartechnik GmbH
NETZ für Selbstverwaltung und Selbstorganisation e.V.
Mietshäuser Syndikat

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D‘BiergerLescht an hier gréissten Kuriositéit http://sozialrevolutioun.blogsport.de/2009/04/25/dbiergerlescht-an-hier-greissten-kuriositeit/ http://sozialrevolutioun.blogsport.de/2009/04/25/dbiergerlescht-an-hier-greissten-kuriositeit/#comments Sat, 25 Apr 2009 01:42:17 +0000 Sveinn Rauði Letzebuerg Parteien Rietspopulismus http://sozialrevolutioun.blogsport.de/2009/04/25/dbiergerlescht-an-hier-greissten-kuriositeit/ Wann ee sech dem Aly Jaerling séng op séng Persoun zentréiert Leschten ukuckt, gesäit een e bonte Koup vu Leit. Do fanne sech enttäuschten ADR‘ler, onpolitesch an politesch onerfahren Leit, all méiglech Perséinlechkeeten also. Mee trotzdem stecht eppes herfir. Wann een genee kuckt as ennert den Europakandidaten en ehemolegen KPL-Member ze fannen: de Jean-Marie Jacoby.
Waat as awer sou besonneg um Jacoby? Hien as aus der KPL ausgetrueden, oder ausgeschloss gin, keen weess et sou genee, wouropshin en d‘Roud Fiissercher gegrennt huet, eng minuscule Splittergrupp déi deemols ca. 3 Memberen haat. A wann een sech déi sou ranzitt, gett een ganz intressant Saache gewuer séng politesch Positioune betreffend.
Déi selbsternannten Rout Fiissercher hun enner anerem e Link op eng Säit „Free Slobo“, sprech wou den Slobodan Milosevic verherrlecht an séng begaangen Verbriechen geleugnet gin; se schreiwen sech och ganz kloer de Kampf géint daat waat sie den „Revisionismus“ nennen op de Fändel. De Begreff vum „Revisionismus“ as een den vun Stalinisten säit dem 20. Parteikongress vun der KPdSU benotzt gett fir d‘Opaarbechtung vun den stalinisteschen Verbriechen ze diffaméiren. Sou schreiwen sie och: „Eine der Kernfragen in dieser Zeit war der 20. Parteitag der KPdSU und die Folgen für die kommunistische Weltbewegung. Dessen Einschätzung erlaubte es in der Tat der KPL, alle Genossinnen und Genossen von der Partei fernzuhalten, die den Revisionismus [sprech: d‘Kritik un de stalinisteschen Verbriechen, déi Millioune Menschen d‘Liewe kascht hun]kritisierten und hätten innerhalb der Partei kritisieren können.“ (hei nozeliesen)
Eis Hären vum Roude Fiisschen schéngen also duerchaus grousse Wärt op de Persounekult ze leen – an do huet eise Jean-Marie Jacoby wuel séng Persoun fonnt: den Aly Jaerling. Och wann den Jaerling éischter populistesch ugehaucht as, sou stiliséiren eis Stalinisten en zum „Lénken“ an kritiséiren gläichzäiteg Déi Lénk an d‘KPL well se „sozialdemokratesch Parteien“ wieren.
Sou Saache passéiren nun eemol wann een op e Programm verzicht. Da kann wierklech all Sektierer op d‘Lescht, a sen séng Positiounen nach sou menscheveruechtend an märderesch.

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Die Gefängnisgesellschaft http://sozialrevolutioun.blogsport.de/2009/04/16/die-gefaengnisgesellschaft/ http://sozialrevolutioun.blogsport.de/2009/04/16/die-gefaengnisgesellschaft/#comments Thu, 16 Apr 2009 21:22:48 +0000 Sveinn Rauði Menscherechter Emanzipatioun Polizeigewalt Demokratietheorie Kapitalismuskritik Gefängniskritik http://sozialrevolutioun.blogsport.de/2009/04/16/die-gefaengnisgesellschaft/ Oder: wieviel Einsperren verträgt die Demokratie?

Im Zuge des Wiederaufbaus des Polizeistaats und der Überwachungsgesellschaft, stellen sich viele Fragen. Wieviel Macht darf die Polizei haben, welches Recht haben wir noch über unsere eigene Privatsphäre, etc.?
Allerdings stellt sich im Zuge eben dieser gefährlichen Entwicklung, die gezeichnet ist durch eine steigende Tendenz zur Polizeigewalt und durch eine zunehmende Zahl willkürlicher Verhaftungen, zugleich auch eine sehr viel fundamentalere Frage: brauchen wir überhaupt noch Gefängnisse? Und welche Alternativen gibt es?

Der „humane“ Strafvollzug

Ein Schlagwort heutiger Gefängnispolitik ist der „humane“ Strafvollzug. Hierbei soll dann den Gefangenen ein Minimum an Beschäftigung und an beruflicher Weiterbildung garantiert werden; die „Resozialisierung“ soll gefördert werden, es solle nicht länger um Bestrafung gehen, sondern um eine Wiedereinführung in die Gesellschaft.
Fakt aber ist, dass auch der „humane“ Strafvollzug die Gefangenen nicht zu resozialisieren vermag. So sind auch die Gefangenen, die in Westeuropa in den „Genuss“ der human überfüllten Gefängnisse kommen, nachhaltig vom Strafvollzug geprägt und vermögen eben nicht länger, sich in die Gesellschaft außerhalb des Gefängnisses zu reintegrieren. Vielmehr stumpfen die Persönlichkeiten ab und die „kriminelle Energie“ wird überhaupt erst aufgebaut, die schwere Kriminalität fördert, jenseits von kleinen Diebstählen und Drogendelikten.
Seit geraumer Zeit steigt in Luxemburg die Zahl der Häftlinge stetig, sowohl derjenigen, die längere Strafen absitzen, wie auch derjenigen, die sich nur kurz im Strafvollzug wiederfinden. Die meisten Häftlinge werden eingesperrt wegen kleinen drogenbezogenen Delikten (entweder in Bezug zur Beschaffungskriminalität, oder aber kleinere Verkaufsdelikte) – wobei sie allerdings nicht mehr als Handlanger sind, die durch eine soziale Notlage dazu gedrängt wurden, diese Delikte zu begehen. Die Strippenzieher aber, die Profiteure, die wahren Kriminellen, werden vom „humanen“ Strafvollzug nichts mitbekommen.
Diese Kleinkriminellen aber werden gezeichnet aus dem Gefängnis zurückkehren; gezeichnet durch Gewalt, durch psychische und physische Erniedrigung, durch ein ständiges Gefühl der Hilflosigkeit. Sie sind nicht resozialisiert – ja es ist gar unmöglich, jemanden wieder in eine Gesellschaft zu reintegrieren indem man ihn aus ebendieser ausschließt. Wer einmal im Gefängnis war, wird auch meist zum Wiederholungstäter. Das zeigen Statistiken ebenso wie Berichte von Menschen, die tagtäglich mit (ehemaligen) Straftätern zu tun haben.

Der politisch-ökonomische Aspekt des Gefängniskomplexes

Wenn Gefängnisse aber eigentlich zu nichts taugen – wozu werden sie denn noch benötigt und unnötigerweise ausgebaut?
Das Gefängnis wird als gesellschaftliche Notwendigkeit betrachtet, mit dem schwachsinnigen Argument, man brauche sie entweder zur Bestrafung oder zur Abschreckung. Als Bestrafung aber sind sie nicht geeignet, weil eine Bestrafung immer auch pädagogischen Wert haben muss, dieser aber, wie vorhin bereits erläutert, vollkommen verfehlt wird. Auch die abschreckende Wirkung des Gefängnisses ist mehr Mythos als Fakt. Würde man das Argument zu Ende denken, müssten hohe Gefängnisstrafen und die Todesstrafe als „ultimative“ Abschreckung herhalten und die Vereinigten Staaten müssten eigentlich die Nation mit der niedrigsten Kriminalitätsrate sein – was aber keineswegs der Fall ist: ganz im Gegenteil explodiert die Kriminalitätsrate und vor allem die überproportionale Anzahl an Morden spricht eine ganz andere Sprache.
Vielmehr dienen Gefängnisse, ebenso wie Maßnahmen wie die Generalüberwachung einer ganzen Bevölkerung, der Politik dazu, nur Symptome zu behandeln, statt Probleme an den Wurzeln anzupacken. Würde man die Probleme an den Wurzeln packen, wären auch die Privilegien der herrschenden Klasse gefährdet: Fakt ist nämlich, dass die meisten Inhaftierten aus sozial schwachen Verhältnissen stammen. Diese Verhältnisse und das Gefühl, sie in der bestehenden Gesellschaft nicht überwinden zu können, können aus ganz „normalen“ Menschen Kleinkriminelle machen. Ihre Kleinkriminalität ihrerseits führt dazu, dass sie in einen durch das Strafvollzugssystem kreierten Teufelskreis gedrängt werden, aus dem man nur sehr schwer entweichen kann. Die meisten Delikte ließen sich also durch eine Umwälzung der Eigentumsverhältnisse verhindern, da sie mit ebendiesen zusammenhängen. Ein kleiner Drogendealer etwa tut dies meist aus finanzieller Not heraus; und auch Ladendiebe stehlen meistens weil sie Geldsorgen haben.
Dadurch, dass Gefängnisse also als die Lösung für eigentumsbedingte Kriminalität dargestellt werden, kann natürlich auch eine zunehmend autoritäre Politik gerechtfertigt werden, die schlussendlich in einen Polizeistaat mündet, in dem die hart erkämpften Rechte der Bevölkerung wenig zählen.

Zusätzlich lässt sich eine zunehmende Privatisierung des Gefängniskomplexes beobachten. Dass dies ein Phänomen ist, das längst nicht mehr nur auf die USA zutrifft, zeigen unlängst Beispiele in der BRD, so etwa die teilprivatisierte JVA Hünfeld. Hier wird ganz unverhohlen aus der Gefangenschaft Profit geschlagen, wobei Gefangene sehr leicht zu privaten Sklavenarbeitern degradiert werden können, wie es in den USA längst der Fall ist.
Der Gefangene wird hier also vor allem in den kapitalistischen Produktionsprozess reintegriert, nicht aber in die Gesellschaft, wo er weiterhin ein Ausgestoßener bleibt und auch Schwierigkeiten haben wird, Arbeit zu finden und mit hoher Wahrscheinlichkeit wieder in die Kriminalität abrutscht und wieder in Haft endet. Dass die Gefängnisse offen kapitalisiert werden, ist also auch in Europa durchaus denkbar und im Bereich des Möglichen.

Alternativen zum Gefängniskomplex

– Das kapitalistische System muss überwunden werden, die Eigentumsverhältnisse radikal verändert werden, damit eigentumsbezogene Kriminalität drastisch sinkt. Wenn es nämlich die Not der ausgebeuteten Klassen nicht mehr gibt, so wird es auch die Not zum Stehlen und die Not des Drogenverkaufs nicht mehr geben – auch der Konsum der Drogen wird wohl oder übel sinken.
– Unnötige Gesetze müssen abgeschafft werden: so muss etwa eine ehrliche Drogenpolitik betrieben werden, die Drogenabhängige außerhalb der Machenschaften der Drogenmafia mit kontrollierten Substanzen versorgen, damit sie nicht Opfer verunreinigter Drogen werden und damit sie nicht aufgrund unnötiger Kosten in den Teufelskreis der Drogenbeschaffungskriminalität geraten. Auch Gesetze zum Verbot der Prostitution gehören abgeschafft, da sie nur Symptome viel tiefergehender sozialer Probleme bekämpfen, ebenso verhält es sicht mit den unnötigen Restriktionen die Abtreibung betreffend.
– Natürlich müssen aber auch weiterhin Maßnahmen getroffen werden, die kriminelle Vergehen ahnden. Hierfür aber sind Gefängnisse nicht geeignet. So können die meisten Vergehen mit gemeinnütziger Arbeit geahndet werden. Härtere Straftaten, wie etwa Mord, oder Vergewaltigungen, könnten dazu führen, dass die Täter in geschlossene Anstalten mit psychischer Betreuung eingewiesen würden, in denen sie eben nicht in winzige Zellen eingesperrt würden, sondern sich zumindest innerhalb eines gewissen Radius frei bewegen könnten. Hier könnte ihnen tatsächlich geholfen werden – auf keinen Fall aber darf das Einsperren von Menschen als „selbstverständlich“ erachtet werden.

Links zum Thema:

Statistiken zum Strafvollzug in Luxemburg
Sammlung von Artikeln zum Thema Gefängniswesen in d‘Letzebuerger Land
Prison Justice zur Abschaffung des Gefängniswesens und zu den Alternativen

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NATO-Gipfel in Straßburg 2009 – Einseitige Berichterstattung, Selbstgefälligkeit und Polizeigewalt http://sozialrevolutioun.blogsport.de/2009/04/06/nato-gipfel-in-strassburg-2009-einseitige-berichterstattung-selbstgefaelligkeit-und-polizeigewalt/ http://sozialrevolutioun.blogsport.de/2009/04/06/nato-gipfel-in-strassburg-2009-einseitige-berichterstattung-selbstgefaelligkeit-und-polizeigewalt/#comments Mon, 06 Apr 2009 22:58:43 +0000 Sveinn Rauði International Menscherechter Polizeigewalt Kapitalismuskritik Antimilitarismus http://sozialrevolutioun.blogsport.de/2009/04/06/nato-gipfel-in-strassburg-2009-einseitige-berichterstattung-selbstgefaelligkeit-und-polizeigewalt/ Die NATO, gegründet als „Schutz“ vor den Staaten des Warschauer Paktes, steht für die politische Elite immer noch für ein Verteidigungsbündnis. Nur haben sich nach dem Zusammenbruch der bürokratisch-autoritären Systeme des sogenannten „Ostblocks“ die Mächteverhältnisse verändert und es gibt nicht mehr „den einen“ politischen Block, der der NATO diametral entgegensteht. Trotzdem blieb die NATO als militärisches Bündnis erhalten und nutzte den Zusammenbruch des machtpolitischen „Gleichgewichtes“, auch Angriffskriege führen zu können. Dies begann mit dem Krieg in Jugoslawien und ging weiter mit dem Krieg in Afghanistan und mündete selbst in einer logistischen Unterstützung des Irakkrieges. In der letzten Zeit werden auch Rufe nach einer „effizienteren“, sprich aggressiveren, NATO laut; diese Töne kommen vor allem aus der Richtung des US-Amerikanischen Präsidenten Barack Obama.
Nun aber feiern die Repräsentanten der NATO-Staaten das 60-jährige Bestehen des Bündnisses in Straßburg. Hierfür wurden die Politiker komplett von den dort lebenden Menschen isoliert (man wollte doch schließlich ungestört unter sich sein) und massive Sicherheitsmaßnahmen eingeleitet. Polizei und Militär, sowohl aus Frankreich, wie auch von außerhalb, patrouillierten ständig und führten regelmäßige Kontrollen durch um den reibungslosen Verlauf des Treffens der Repräsentanten des größten bestehenden Militärbündnisses zu sichern. Hierfür wurde sogar das Schengener Abkommen außer Kraft gesetzt, um an den Grenzen potenzielle Demonstranten festzuhalten und ihnen die Einreise zu verweigern. Es wurde sogar Kleintransportern, die die Versorgung des Camps der Demonstranten, das etwas außerhalb der Stadt lag, mit Nahrung gewährleisten sollten, die Einreise verweigert, mit der Begründung, man sei Teil des Schwarzen Blocks und könne die Küchenmesser als Waffen benutzen. Selbst die Spültücher der Küche wurden als Mittel zur Vermummung angesehen und waren ein ausreichender Grund, nicht einreisen zu dürfen.

Trotz anhaltender Repression, und hartnäckigen Bemühungen der NATO, die Meinungsfreiheit präventiv aus den Grenzen Frankreichs zu verbannen, schafften mehrere Tausend Aktivisten es, Straßburg zu betreten und richteten sich im Camp ein. Ab 4 Uhr morgens gingen mehrere Gruppen vom Camp aus los in Richtung Stadt, um sich dort zu treffen und zumindest den Versuch zu starten, den NATO-Gipfel in seiner gemütlichen Runde der Staatsherren und -damenzu stören. Die meisten Aktivisten waren schwarz angezogen und oftmals vermummt; begleitet wurden sie sowohl von Sanitätern des Roten Kreuzes, wie auch von diversen Reportern. Der Demonstrantenzug marschierte Richtung Stadt mit dem Grundkonsens, dass offene Straßenschlachten letztendlich nicht zur Erreichung der angestrebten Ziele führten und kein Angriff auf Polizeieinheiten ausgeführt werden sollte.
Bereits die ganze Nacht hindurch stand das Camp unter Beobachtung eines Polizeihubschraubers, der auch die Gruppen von Aktivisten ständig begleitete. Davon ließen sich die Demonstranten aber nicht aufhalten und marschierten – ohne die Leute aus den Wohngebieten zu wecken – in die Richtung der Innenstadt, als irgendwann plötzlich ein Feuerwerk losging und wenige Sekunden später beißende Rauchwolken vom Boden emporstiegen: Tränengas! Es gelang hier den meisten, diesen schmerzhaften Wolken zu entfliehen und so war man für eine kurze Zeit wieder sicher vor den polizeilichen Angriffen. So ging es nun weiter, bis die Polizei auf einmal nicht vor die Menge, sondern in die Menge hineinschoss, sodass einige Aktivisten sich nicht mehr vor dem Tränengas schützen konnten (es wurden sogar Leute von den heißen Granaten selbst getroffen und erlitten so nicht unerhebliche Verletzungen!). Vor mir persönlich entzündeten sich gleich fünf dieser schmerzhaften Granaten und so war ich ca. eine halbe Minute in diesen schrecklichen Gaswolken gefangen bevor es mir gelang, ihnen zu entfliehen. Vergeblich nach Luft ringend, stürzte ich mit rötenden Augen heraus, als einer meiner vermummten Genossen (Vermummungen sind ein Muss bei Tränengasangriffen!) sich meiner annahm und mir half, die Augen und den Mund auszuspülen nachdem er merkte, dass ich nicht einmal mehr ganze Wörter herausbringen konnte.
Irgendwann gelang es uns, die Stadt selbst zu betreten, wo wir auf die anderen Gruppen trafen und uns zusammen mit ihnen zu einem größeren Block formierten. Es war bereits 7 Uhr und so wurden die ersten Parolen gerufen, die sich sowohl gegen die kriegerische NATO-Politik, wie auch gegen das kapitalistische System, das diese ermöglicht, richteten. Doch wieder wurden wir massiv mit Tränengasgranaten bombardiert, wobei die Bullen hierbei auch eine Fensterscheibe einschossen: sie scheuten sich also wahrlich nicht, Tränengas auch in der Innenstadt einzusetzen.
Nach vielen Umwegen gelang uns der Zugang zu einer Brücke, die von den CRS-Einheiten blockiert wurde. Kollektiv gingen wir, gezeichnet durch zahlreiche Angriffe durch die Polizei, auf sie zu – mit erhobenen Händen! – und riefen ihnen zu: „We are peaceful, what are you?“, sprich: „Wir sind friedlich, was seid ihr?“. Es dauerte keine halbe Minute, bis die ersten Gummigeschosse und Tränengasgranaten mitten in die Menge geflogen kamen, ohne Rücksicht auf Verluste. Auch die Sanitäter und die Presseleute wurden gezielt angegriffen!
Als wir dann auch noch bemerkten, dass die Bullen agents provocateurs einsetzen wollten, die sich aber laienhaft versteckt hatten, die sich unter die Autonomen mischen sollten und ihren eigenen Bullenkollegen Verletzungen zufügen sollten, um ihnen einen Grund zu liefern, eine Orgie der Gewalt zu feiern, bei denen wir unweigerlich die Verlierer gewesen wären, rückten wir kollektiv von der Stelle ab; so sollte die Polizei keinen „Triumph“ über „gewaltbereite Linksextremisten“ feiern können.

Im Laufe des Tages sollten sich die Ereignisse überschlagen: andere autonome Gruppen gingen deutlich gewaltbereiter vor. Ein Grenzposten wurde angezündet und brannte lichterloh: angefügt werden sollte allerdings, dass dieser eigentlich für den Abriss vorgesehen war und leerstand, sodass man hiermit der Stadt eigentlich eine Menge Arbeit abnahm. Zugleich waren etwa hundert Meter weiter richtige Straßenschlachten sichtbar, wobei die Polizei mit Feuerwerkskörpern angegriffen wurde und es auch auf der Seite der Bullen einige Verletzte gab. Weitere Gebäude wurden angezündet, so etwa auch ein Hotel Ibis in dem in Straßburg stationierte Bullen übernachtet hatten – wobei aber auch die Frage offen steht inwiefern polizeiliche agents provocateurs für die Eskalation verantwortlich sind?
Sicher ist: eine Polizeieinheit, die Deeskalation für Schwäche zu halten scheint und lieber Menschen verletzt und sich dabei noch kaputtlacht, kann nicht erwarten, dass es keinen physischen Widerstand gibt! Man muss auch selbst die Verantwortung tragen müssen: wenn die Polizei sogar Unschuldige mit allergrößtem Vergnügen verletzt, kann sie nicht erwarten, dass Demonstrationen friedlich bleiben!
Sicher ist auch, dass wer Meinungsfreiheit nicht mehr als selbstverständlich ansieht, so wie es die gesamte französische Bullerei tat, und willkürlich Materialien beschlagnahmt, die der politischen Meinungsäußerungen dienen (T-Shirts, Pins, Buttons, etc.), kein guter Demokrat sein kann und somit autoritäre Tendenzen offenbart!
Genauso ist auch sicher, dass ein respektloser Umgang mit Demonstranten bei Kontrollen (Beleidigungen durch Polizeibeamte, Androhung von Gewalt selbst bei ruhigen Verdächtigen, etc.) sicherlich auch in Zukunft nicht dazu beitragen wird, dass Straßenschlachten in Frankreich verhindert werden könnten.

Der Staat muss hier also selbst die Brände verantworten, die durch eine deeskalierende Politik hätten verhindert werden können. Nun sind aber die Brände in Straßburg und die verletzten Bullen Mittelpunkt der medialen Berichterstattung – Schikanen und Restriktionen der Meinungsfreiheit oder etwa die Ängste der Bevölkerung sind kaum erwähnenswert. Auch die tausenden Menschen, die durch die NATO-Kriegspolitik ihr Leben, ihre Familien verloren sind kein Thema. Vielmehr zeigt man die glänzenden Zähne des strahlenden Lächelns von Barack Obama und zugleich ein Bild der „gewaltbereiten“ Autonomen. Die wahre Gewalt, die hinter der NATO und den französischen Polizisten, die hinter dem Kapitalismus und seinen Handlangern steht, scheint irrelevant zu sein.

Nieder mit der NATO, nieder mit dem Kapitalismus!

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Kommunismus, schalalalala! http://sozialrevolutioun.blogsport.de/2009/03/31/kommunismus-schalalalala/ http://sozialrevolutioun.blogsport.de/2009/03/31/kommunismus-schalalalala/#comments Tue, 31 Mar 2009 16:10:27 +0000 Sveinn Rauði Letzebuerg Parteien Emanzipatioun Demokratietheorie Kapitalismuskritik http://sozialrevolutioun.blogsport.de/2009/03/31/kommunismus-schalalalala/ An der zweeten Halschent vum 19. Joerhonnert huet sech eng Bewegung rauskristalliséiert, déi fir d‘Emanzipatioun vun der Aarbechterklass agetrueden: de Kommunismus. Waat awer as Kommunismus? Wéieng Messverständnisser leien fir? Wéi kann ee sech fir de Kommunismus asetzen, eng kommunistesch Bewegung zu Letzebuerg starten – a waat fir praktesch politesch a sozial Mesuren kennen dohin féiren?

Waat as Kommunismus?

Fir des Fro ze klären, muss fir d‘Éischt emol geklärt gin, waat de Kommunismus net as. De Kommunismus as keng stalinistesch Diktatur an en as och keen organiséierten Massenmord un der Oppositioun. Wéisou daat kee Kommunismus as, dorop kommen ech ze spriechen wann ech d‘Wuert positiv définéiren:
Kommunismus heescht Emanzipatioun, heescht Demokratie am eigentlechen Senn. Kommunismus heescht konkret: d‘Aarbechterklass (sprech d‘Aarbechtnehmer, egal ob am Déngschtleeschtungs- oder am industriellen Secteur) iwwerhellt rem d‘Muecht, net nemmen politesch, mee och ökonomesch a kulturell. D‘Privateegentum un de Produktiounsmettel gett oofgeschaaft, sou dat d‘Aarbechterschaft selwer iwwert hier Aarbecht bestemme kann an neméi hierarchesch Patron‘en an Besetzer ennerstallt as. Och d‘Kultur gett allgemeng zougänglech an déi politesch Muecht gett den (inhärent kapitalisteschen) Lobbyen entzunn an basisdemokratesch reorganiséiert (konkret Realiséirungsfirschléi ernimmen ech spéider). Sou gett also d‘Klassengesellschaft an sech oofgeschaafft zugonschten vun enger klassenlosen Gesellschaft vun der Gläichheet, der Fräiheet, der Solidaritéit.
Domat net vereenbar sin natierlech Regimer wéi China oder Nordkorea, déi am Endeffekt nei Klassegesellschaften kreéiert hun a wou d‘Situatioun vun den Aarbechter méi miserabel as ewéi an sou munchem offen kapitalisteschen Land: erkennbar zB. un der Situatioun vun den Wanderaarbechter an China. Dofir sen solch politesch Systemer éischter bürokratesch oder staatskapitalistesch geprägt, net awer kommunistesch. Eben wéint desen Messverständnisser well ech och mol op dräi verbreeten Firurteeler d‘kommunistesch Theorie betreffend agoen:

Dräi grouss Firurteeler vis à vis vun der kommunisteschen Theorie

1. Firurteel: „Kommunisten wellen der Bomi hiert Haus ewechhuelen!“
Falsch!
Et geht just dorems, Produktiounsmettel ze vergesellschaften, awer op kee Fall dorems, de Leit hieren Auto, hiert Haus, hier Telé, etc. wegzehuelen. Den den d‘Produktiounsmettel kontrolléiert huet nemlech och politesch de facto d‘Muecht – an fir wierklech Demokratie muss dofir och d‘Aarbecht demokratiséiert gin.

2. Firurteel: „Kommunistesch Bewegungen féiren automatesch zur Diktatur!“
Falsch!
Et existéiert emmer rem d‘Gefohr, dat eng sozialistesch Revolutioun dégeneréiert, mee dann firun allem aus dem Grond well bürokratesch Strukturen sech innerhalb vun der Bewegung festsetzen an dofir den Opbau vum Sozialismus an d‘Entwécklung zum Kommunismus verhennert gin. Dowéint as et néideg, dat Kommunisten nei demokratesch Organisatiounsstrukturen fir hier Bewegung(en) opbauen.

3. Firurteel: „Kommunismus as just als Idee gutt, mee as net vereenbar mat der menschlechen Natur!“
Falsch!
Kommunismus as och nie „perfekt“, all Mensch mecht nemlech emol Fehler. Mee et as umoossend, ze behaapten, d‘Theorie wier an der Praxis net mat der „menschlechen Natur“ vereenbar: heifir misst een des nemlech fir d‘Éischt emol real erfaasse kennen – bis elo hu mer just eng Unheefung vun kontradiktoreschen Thesen déi „menschlech Natur“ betreffend, mee keng Evidenz déi beleet dat mer net „fäheg“ wieren an Gläichheet an Fräiheet ze liewen an déi beleet dat de Kapitalismus eis an de Genen leie géif.

Kommunismus als politesch an sozial Bewegung – wéi kann ee sech asetzen?

Et as elo awer evident no den Erfahrungen déi an der Geschicht gemaach goufen dat sech Kommunisten net nach eng Kéier „demokratesch-zentralistesch“ organiséire sollten, eben fir eng Degeneratioun vun der Bewegung duerch bürokratesch Strukturen ze verhenneren. Stattdessen sollten se sech vill méi basisdemokratesch organiséiren, an zwar esou dat verschidden Stréimungen sech vereene kennen ouni awer dofir op demokrateschen Pluralismus ze verzichten.
A grad well aal Parteistrukturen am traditionelle Senn iwwerholl sen, musse Kommunisten sech künfteg anescht organiséiren, Basisbewegungen opbauen, d‘(Basis-)Demokratie déi se opbaue wellen, firliewen.
Déi politesch Partei déi dorun am Nosten rukennt, sen wuel déi Lénk, déi zugläich och en antikapitalistescht an basisdemokratescht Grondverständnis hun. Natierlech existéiren innerhalb vun de Lénken Tendenzen, déi éischter a Richtung vun der Sozialdemokratie gin – mee majoritärement gett d‘Iwwerwannung vum Kapitalismus gefuerdert, natierlech och gepaart mat konkreten kuerzfristegen Fuerderungen, déi d‘Gesellschaft an déi Richtung leede sollen.
Eben grad fir den Antikapitalismus an de Lénken nach weider ze stärken an fir och e revolutionärt Selbstverständnis an déi Lénk eranzebréngen, sollten och souvill Kommunisten wéi méiglech , déi an Oppositioun stin zum traditionellen Parteiverständnis, sech net nemmen an der Lénken engagéiren, mee och vläit consideréiren, sech ennerteneen z‘organiséiren fir doduerch och d‘Aflossnahm op d‘Politik vun de Lénken ze verstärken an sou och eng Sozialdemokratiséirung, (also eng Ugläichung un d‘LSAP) ewéi mer se an Däitschland bei der Partei „Die Linke“ firfannen, ze verhenneren an sou och déi eegen Zieler op enger pluralisteschen Plattform ze verbreeden.

Konkret politesch Moossnahmen fir de Wee hin zum Kommunismus

Waat ka konkret gemaacht gin? Ech well hei einfa mol puer Moossnahmen opzielen, déi ménger Meenung no den Zieler vun der kommunistescher Beweegung dénglech kenne sen:

1. D‘Enteegnung an d‘Vergesellschaftung vun Groussbetrieber an Banken fir se der Kontroll vun den Aktieninhaber an de Besetzer z‘entzéien an en éischte Schrett an d‘Richtung vun der Oofschaaffung vum Privateegentum un Produktiounsmettel ze maachen.

2. D‘Aféirung vun Aarbechterdemokratie: d‘Aarbechter sollen selwer iwwer d‘Produktioun bestemmen. Heifir sollen basisdemokratesch Delegéierteversammlungen innerhalb vun den Betrieber ageriicht gin déi de Wellen vun de Schaffenden ausféiren an kennen oofgewielt gin soufern se hier Funktioun neméi erfellen.

3. D‘Dezentraliséirung vun der politeschen Muecht: méi Kompetenzen fir de Gemengerot an méi direkt Entscheedungsméiglechkeeten fir d‘Bevölkerung. Grad esou soll de Gemengerot, grad ewéi d‘Parlament jederzäit oofwielbar sen soubaal d‘Bevölkerung sech net repräsentéiert spiert – doduerch sollen Muechtabus‘en verhennert gin, awer grad esou den Zoustand vun der Daueroofstemmung, den an enger rengen direkten Demokratie opzekommen droht. Dobäi soll dann och d‘Politik méi transparent gemaacht gin, fir d‘Méiglechkeet fir jidfereen ze schaaffen, fir matzemaachen.

4. D‘Kultur méi zougänglech maachen an de käschtefräien Austosch vun Kopien vun kulturelle Gidder, sprech Filmer, Musék, legaliséiren – woubäi gläichzäiteg lokalen Kenschtler eng Liewensgrondlaag muss garantéiert gin.

5. Den Oofbau vun all Barrièren déi auslänneschstämmeg Matbierger vun der Participatioun ausschléissen, sprech: Aféirung vum bedingungslosen Auslännerwahlrecht.

6. Demokratiséirung vun der Éducatioun, sprech: Matbestemmung vun de Studenten op der Uni, Auswäitung vun de Funktiounen vun Schülerdelegatiounen an e Stop vun all reliéiser an philosophescher Indoktrinatioun.

7. D‘Oofschaaffung vun der Monarchie an d‘Grennung vun der (basisdemokrateschen) Republik Letzebuerg: e Monarch kann net de Vollékswellen repräsentéiren.

Natierlech wier d‘Erfellung vun desen 7 Fuerderungen nach laang net genuch fir d‘Zieler vun kommunisteschen Bewegungen ze realiséiren; mee et wier e Schrett an déi richteg Richtung den eng Entwécklung aleede kéint hin zu enger fräien, sozialisteschen Gesellschaft.

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Späichelleckerei an Hypokrisie vun den Regierungsparteien um Festival des Migrations http://sozialrevolutioun.blogsport.de/2009/03/19/spaeichelleckerei-an-hypokrisie-vun-den-regierungsparteien-um-festival-des-migrations/ http://sozialrevolutioun.blogsport.de/2009/03/19/spaeichelleckerei-an-hypokrisie-vun-den-regierungsparteien-um-festival-des-migrations/#comments Thu, 19 Mar 2009 18:27:08 +0000 Sveinn Rauði Parteien Antifaschismus an Antirassismus http://sozialrevolutioun.blogsport.de/2009/03/19/spaeichelleckerei-an-hypokrisie-vun-den-regierungsparteien-um-festival-des-migrations/ De Weekend vum 13. bis 15. März 2009 huet rem eng Kéier den Festival des Migrations stattfonnt. Prinzipiell as desen ze begréissen als en Zesummekommen vun Kulturen an als multikulturellen Austosch. Gären awer notzen firun allem eis gréisser Parteien desen Festival, fir Reklamm ze maachen fir sech an dest Joer wuel och fir d‘Wahlen – mat der Ausnahm natierlech vun der ADR, déi jo dem sougenannten „Multukulti“ carrément ooflehnend géigeniwwersteht.
Esou spillen sech also och eng CSV an eng LSAP um Festival des Migrations op, ewéi wa sie fir eis auslännesch Matbierger do wieren an, wier daat net schon Hohn genug, haaten se o nach de Culot, eng Table Ronde mam Thema vun der künftegen Demokratie dofir ze notzen, fir sech nach méi ze profiléiren als déi Parteien, déi sech angeblech sou em d‘Auslänner kemmere géifen – an daat an engem Land wou iwwer 40% vun den Awunner net wielen duerfen well se déi falsch Nationalitéit hun; an genee daat Land gett vun denen zwou Parteien régéiert!
Nodem sech déi zwou Regierungsparteien eng Zäit laang géigesäiteg Hunneg em d‘Maul geschmiert hun an hierer gemittlechen Ronn an déi rietspopulistesch ADR d‘Geleenheet genotzt huet, rem dorop ze pochen, dat nemmen 60% vun den Awunner d‘Wahlrecht dierften hun, as mettendran e klenge Grupp vu véier Leit erakomm, „bewaffnet“ mat engem Banner an Flyeren. Während zwee vun hinnen d‘Flyeren verdeelt hun, sen déi aner zwee bei d‘Bühn gaang an hun den Banner ausgerullt:

Protest @ Festival des Migrations 01

An den Flyeren as op d‘Situatioun vun den sougenannten „illegalen“ Immigranten opmierksam gemaacht gin an zugläich as déi hypokritesch Haltung vun der Regierung ugeprangert gin, déi zugläich een op „verstänneg“ mecht an anerersäits eng latent rassistesch Politik bedreiwt waat d‘Asylpolitik ugeht. Net ze vergiessen de Fait dat genee déi Parteien déi elo sou maache wéi wa se d‘Auslännerwahlrecht afuerdere géingen, an hierer ganzen Regierungszäit nach net eng Kéier probéiert hun, souen Gesetzesprojet ze verabschieden – et war ee jo vill ze beschäftegt domat, Initiativen ewéi de „Roude Léiw“ ze starten mathellef vun e puer verwirrten Députéierten.

Protest @ Festival des Migrations 02

Dozou kann een nemme soen: d‘Regierung intresséiert sech net bedeitend fir d‘Problemer vun Leit, déi eng aner Nationalitéit hun – well sie duerfen jo souwéisou net wielen an kennen domat och d‘Regierungsparteien net wielen. Fortschrett bleiwt also weider op déi Domänen beschränkt, déi eisen groussen Parteien netzlech erschéngen – et gett net dorop gekuckt, waat den hei wunnenden a schaffenden Menschen eppes bréngt.

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„Gewaltbereite Linksextremisten“? – Polizeigewalt gegen Antifaschisten in Zweibrücken http://sozialrevolutioun.blogsport.de/2009/03/19/gewaltbereite-linksextremisten-polizeigewalt-gegen-antifaschisten-in-zweibruecken/ http://sozialrevolutioun.blogsport.de/2009/03/19/gewaltbereite-linksextremisten-polizeigewalt-gegen-antifaschisten-in-zweibruecken/#comments Wed, 18 Mar 2009 23:59:56 +0000 Sveinn Rauði International Antifaschismus an Antirassismus Polizeigewalt http://sozialrevolutioun.blogsport.de/2009/03/19/gewaltbereite-linksextremisten-polizeigewalt-gegen-antifaschisten-in-zweibruecken/ Am 14. März fand in Zweibrücken, einer Kleinstadt in Rheinland-Pfalz, ein sogenannter „Trauermarsch“, der von neofaschistischen Kräften organisiert wurde, statt. Es ging den Nazis wieder einmal darum, die Bombardierung Zweibrückens dazu zu nutzen, die deutschen Verbrechen die während des Zweiten Weltkrieges begangen wurden zu relativieren und sich selbst als Opfer darzustellen. Nur war dieses Jahr etwas anders als sonst: es gab Widerstand! Sowohl militante Kräfte um die Antifa, als auch Bürgerliche (sprich: etablierte Parteien) mobilisierten gegen die Verdrehung historischer Fakten durch die Faschisten.
Schnell war für die etablierten Medien, ebenso wie für die Nazis, klar, dass die erstmals stattfindende Gegendemonstrationen als „linksextrem“ und „gewaltbereit“ diffamiert werden müssten. Kaum stellten sich autonome Kräfte noch vor dem Bahnhof, also dem Treffpunkt der Faschisten, in einem schwarzen Block auf, um den Nazis den Weg zu versperren und ihnen zu zeigen, dass sie weder in Zweibrücken, noch sonstwo erwünscht sind, schallte im Rundfunk schon gewohnt dramatisch ein Ruf nach „gewaltbereiten“ Gegendemonstranten, die womöglich alle „linksextrem“ seien.
Ausgeblendet aber wurde sowohl die Gewalt, die von der Polizei (ohne körperliche Provokation durch die Demonstranten) gegen die Antifaschisten ausging, wie auch die Gewaltbereitschaft der Neonazis.

Wir standen also vor dem Bahnhof und hinderten die Nazis daran, ebendiesen zu verlassen, als die Beamten in Grün immer näher an uns rückten, immer bedrohlicher wurden – uns war klar, dass sie nichts Gutes vorhätten. Es wurden sehr wohl provokative Sprüche von den antifaschistischen Demonstranten skandiert – auf körperliche wie auf Sachgewalt wurde jedoch komplett verzichtet. Entgegen der fälschlichen Behauptungen der offiziellen Stellen kam es noch nicht einmal zu einer einzigen Straftat – lediglich Ordnungswidrigkeiten – schließlich handelte es sich um eine nicht bürokratisch genehmigte Versammlung – waren festzustellen.
Trotzdem verlangte man alsbald die Personalien eines jeden Teilnehmers – und wollte diese Notfalls auch mit brutaler und rücksichtsloser Gewalt einholen. Niemand erklärte sich bereit dazu, unbegründet die Personalien vorzuzeigen und so rückte man im schwarzen Block näher zusammen und bildete Ketten, um sich vor individuellen Attacken durch die Staatsgewalt zu schützen. Als die Bullen den ersten Teilnehmer herausziehen wollten und andere Autonome ihn zurückziehen wollten, holten die Beamten bereits ihre Knüppel aus der Halterung und einer schlug dem ca. 15jährigen (!) Jungen neben ihm mit der Faust ins Gesicht – wobei die Faust durch für Polizisten illegale Quarzhandschuhe geschützt war!
Unverschämt wie sie waren, warfen die sogenannten „Vermittler“, die angeblich zur „Deeskalation“ beitragen sollten, uns vor, gewalttätig zu sein und reagierten nicht auf unser Verlangen, dass man sich auch mit der Brutalität des vorhin erwähnten polizeilichen Gewalttäters beschäftigen müsse, um zur Deeskalation beizutragen. Vielmehr wurde aus dem polizeilichen Angriff wieder mal schnell ein Szenario der „Selbstverteidigung“ vor den bösen unbewaffneten „Linksextremisten“ halluziniert. Auch einer mir besser bekannten Genossin wurde bei einem ähnlichen Manöver fast der Arm gebrochen und sogar einem Genossen, der vor allem für einen Artikel zum Ereignis des Tages recherchieren wollte, wurde mit einem Knüppel der ganze rechte Unterarm blau geschlagen.

Währenddessen sammelten die Neonazis in aller Seelenruhe Steine, die sie gegen Antifaschisten einsetzen könnten und zwei von ihnen versuchten sogar, einen unbeteiligten Mann mit einem Schraubenzieher zu attackieren. Sie konnten auch ungestört Waffen mit in ihren „Trauermarsch“ nehmen, ohne dass die Polizei je wirklich eingeschritten wäre. Man war ja zu beschäftigt mit den bösen antifaschistischen „Gewalttätern“.

So ist es auch überhaupt nicht mehr verwunderlich, dass es manchmal dazu kommt, dass Streifenwagen demoliert, umgeworfen oder angezündet werden. Es verwundert angesichts dieser Tatsachen auch überhaupt nicht mehr, dass Demonstrationen eskalieren – niemand lässt sich schließlich eine solche Polizeibrutalität freiwillig gefallen.
Wer zur Deeskalation beitragen will, sollte die polizeilichen Gewalttäter zur Rechenschaft ziehen bevor er die sogenannten „Linksextremisten“ gleich als gewalttätig abstempelt und den Nazis damit eigentlich noch Beihilfe leistet.

In nächster Zukunft werden wohl auch noch Fotos zu den beschriebenen Ereignissen eingestellt werden, worauf die Resultate der Quarzhandschuhe und Schlagstöcke zu sehen sind.

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